Чтения · 30 декабря 2025

Чтения дня

30 декабря 2025 · Вторник

Апостол

Послание к Евреям

9:8–10, 15–23

Сие́ явля́ющу Ду́ху Свято́му, я́ко не у яви́ся Святы́х путь, еще́ пе́рвей ски́нии иму́щей стоя́ние. Я́же при́тча во вре́мя настоя́щее утверди́ся, в не́же да́рове и же́ртвы прино́сятся, не могу́щыя по со́вести соверши́ти служа́щаго, то́чию в бра́шнах и пития́х, и разли́чных омове́ниих, и оправда́ниих Пло́ти, да́же до вре́мене исправле́ния належа́щая. И Сего́ ра́ди но́вому заве́ту хода́тай есть, да сме́рти бы́вшей, во искупле́ние преступле́ний бы́вших в пе́рвем заве́те, обетова́ние ве́чнаго насле́дия прии́мут зва́ннии. Иде́же бо Заве́т, сме́рти ну́жно есть вноси́тися завеща́ющаго, Заве́т бо в ме́ртвых изве́стен есть: поне́же ничесо́же мо́жет, егда́ жив есть завещава́яй. Те́мже ни пе́рвый без кро́ве обновле́н бысть. Рече́нней бо бы́вшей вся́цей за́поведи по зако́ну от моисе́а всем лю́дем, прие́мь Кровь ко́злюю и те́лчую, с водо́ю и во́лною червле́ною и иссо́пом, самы́я же ты́я кни́ги и вся лю́ди покропи́, глаго́ля: сия́ Кровь Заве́та, его́же завеща́ к вам Бог. И ски́нию же и вся сосу́ды служе́бныя Кро́вию та́кожде покропи́. И отню́д Кро́вию вся очища́ются по зако́ну, и без кровопроли́тия не быва́ет оставле́ние. Ну́жда у́бо бя́ше образо́м небе́сных си́ми очища́тися: саме́м же небе́сным лу́чшими же́ртвами, па́че сих.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Марка

8:22–26

И прии́де в Вифсаи́ду: и приведо́ша к нему́ сле́па, и моля́ху его́, да его́ ко́снется. И емь за ру́ку слепа́го, изведе́ его́ вон из ве́си: и плю́нув на о́чи его́, (и) возло́жь ру́це нань, вопроша́ше его́, а́ще что ви́дит; И воззре́в глаго́лаше: ви́жу челове́ки я́ко дре́вие ходя́щя. Пото́м (же) па́ки возложи́ ру́це на о́чи его́ и сотвори́ его́ прозре́ти: и утвори́ся и узре́ све́тло все. И посла́ его́ в дом его́, глаго́ля: ни в весь вни́ди, ни пове́ждь кому́ в ве́си.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.