Чтения · 8 октября 2025

Чтения дня

8 октября 2025 · Среда

Апостол

Послание к Ефесянам

5:25–33a

Му́жие, люби́те своя́ жены́, я́коже и Христо́с возлюби́ Це́рковь, и себе́ предаде́ за ню, да освяти́т ю, очи́стив ба́нею водно́ю в глаго́ле: да предста́вит ю себе́ сла́вну Це́рковь, не иму́щу скве́рны, или́ поро́ка, или́ не́что от таковы́х, но да бу́дет Свя́та и непоро́чна. Та́ко до́лжни суть му́жие люби́ти своя́ жены́, я́ко своя́ телеса́: любя́й (бо) свою́ жену́, себе́ сама́го лю́бит. Никто́же бо когда́ свою́ Плоть возненави́де, но пита́ет и гре́ет ю, я́коже и Госпо́дь Це́рковь: зане́ у́ди есмы́ Те́ла его́, от Пло́ти его́ и от косте́й его́. Сего́ ра́ди оста́вит Челове́к отца́ своего́ и Ма́терь, и прилепи́тся к жене́ свое́й, и бу́дета два в Плоть еди́ну. Та́йна сия́ велика́ есть: аз же глаго́лю во Христа́ и во Це́рковь. Оба́че и вы, по еди́ному ки́йждо свою́ жену́ си́це да лю́бит, я́коже (и) себе́: а жена́ да бои́тся (своего́) му́жа.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Луки

4:1–15

Иису́с же испо́лнь Ду́ха Свя́та возврати́ся от Иорда́на: и ведя́шеся Ду́хом в пусты́ню, дний четы́ридесять искуша́емь от диа́вола: и не яст ничесо́же во дни ты́я: и сконча́вшымся им, последи́ взалка́. И рече́ ему́ диа́вол: а́ще сын еси́ Бо́жий, рцы ка́меневи сему́, да бу́дет хлеб. И отвеща́ Иису́с к нему́, глаго́ля: пи́сано есть, я́ко не о хле́бе еди́нем жив бу́дет Челове́к, но о вся́цем глаго́ле Бо́жии. И возве́д его́ диа́вол на гору́ высоку́, показа́ ему́ вся ца́рствия вселе́нныя в часе́ вре́менне, и рече́ ему́ диа́вол: тебе́ дам власть сию́ всю и сла́ву их: я́ко мне пре́дана есть, и ему́же а́ще хощу́, дам ю: ты у́бо а́ще поклони́шися предо мно́ю, бу́дут тебе́ вся. И отвеща́в рече́ ему́ Иису́с: иди́ за мно́ю, сатано́: пи́сано есть: поклони́шися Го́споду Бо́гу твоему́, и тому́ еди́ному послу́жиши. И веде́ его́ во Иерусали́м, и поста́ви его́ на криле́ церко́внем, и рече́ ему́: а́ще сын еси́ Бо́жий, ве́рзися отсю́ду до́лу: пи́сано бо есть, я́ко а́нгелом свои́м запове́сть о тебе́ сохрани́ти тя: и на рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́. И отвеща́в рече́ ему́ Иису́с, я́ко рече́но есть: не иску́сиши Го́спода Бо́га твоего́. И сконча́в все искуше́ние диа́вол, оти́де от него́ до вре́мене. И возврати́ся Иису́с в Си́ле духо́вней в Галиле́ю: и весть изы́де по всей стране́ о нем. И той уча́ше на со́нмищих их, сла́вимь все́ми.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.