Чтения · 22 сентября 2025

Чтения дня

22 сентября 2025 · Понедельник

Апостол

Послание к Галатам

4:28–5:10

Мы же, бра́тие, по Исаа́ку обетова́ния ча́да есмы́. Но я́коже тогда́ по Пло́ти роди́выйся гоня́ше духо́внаго, та́ко и ны́не. Но что глаго́лет Писа́ние; Изжени́ рабу́ и сы́на ея́, не и́мать бо насле́довати сын рабы́нин с сы́ном свобо́дныя. Те́мже, бра́тие, не́смы рабы́нина ча́да, но свобо́дныя. Свобо́дою у́бо, е́юже Христо́с нас свободи́, сто́йте, и не па́ки под и́гом рабо́ты держи́теся. Се аз Па́вел глаго́лю вам, я́ко а́ще обре́заетеся, Христо́с вас ничто́же по́льзует. Свиде́тельствую же па́ки вся́кому челове́ку обре́зающемуся, я́ко до́лжен есть весь зако́н твори́ти. Оупраздни́стеся от Христа́, и́же зако́ном оправда́етеся, от благода́ти отпадо́сте: мы бо ду́хом от ве́ры упова́ния пра́вды ждем. О Христе́ бо иису́се ни обре́зание что мо́жет, ни необре́зание, но ве́ра любо́вию поспе́шествуема. Теча́сте до́бре: Кто вам возбрани́ не покаря́тися и́стине; Препре́ние не от призва́вшаго вы. Мал квас все смеше́ние ква́сит. Аз наде́юся о вас в Го́споде, я́ко ничто́же и́но разуме́ти бу́дете: смуща́яй же вас понесе́т грех, Кто бы ни был.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Марка

6:54–7:8a

И изше́дшым им из корабля́, а́бие позна́ша его́, обте́кше всю страну́ ту, нача́ша на одре́х приноси́ти боля́щыя, иде́же слы́шаху, я́ко ту есть. И а́може а́ще вхожда́ше в ве́си, или́ во гра́ды, или́ се́ла, на распу́тиих полага́ху неду́жныя и моля́ху его́, да поне́ воскри́лию ри́зы его́ прико́снутся: и ели́цы а́ще прикаса́хуся ему́, спаса́хуся. И собра́шася к нему́ фарисе́е и не́цыи от кни́жник, прише́дшии от Иерусали́ма: и ви́девше не́киих от учени́к его́ нечи́стыми рука́ми, си́речь неумове́ными, яду́щих хле́бы, руга́хуся. Фарисе́е бо и вси Иуде́е, а́ще не тры́юще умы́ют рук, не ядя́т, держа́ще преда́ния ста́рец: и от то́ржища, а́ще не поку́плются, не ядя́т. И и́на мно́га суть, я́же прия́ша держа́ти: погруже́ния сткля́ницам и чва́ном и котло́м и одро́м. Пото́м же вопроша́ху его́ фарисе́е и кни́жницы: почто́ ученицы́ твои́ не хо́дят по преда́нию ста́рец, но неумове́ными рука́ми ядя́т хлеб; Он же отвеща́в рече́ им, я́ко до́бре проро́чествова иса́иа о вас лицеме́рех, я́коже есть пи́сано: Си́и лю́дие устна́ми мя чтут, се́рдце же их дале́че отстои́т от мене́, всу́е же чтут мя, уча́ще уче́нием, за́поведем челове́ческим: оста́вльше бо за́поведь Бо́жию, держите́ преда́ния челове́ческая, креще́ния чва́ном и сткля́ницам, и и́на подо́бна такова́ мно́га творите́.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.