Чтения · 24 августа 2025

Чтения дня

24 августа 2025 · Воскресенье

Апостол

Первое послание к Коринфянам

9:2b–12

А́ще ины́м (и) несмь Апо́стол, но оба́че вам есмь: печа́ть бо моего́ Апо́стольства вы есте́ о Го́споде. Мой отве́т востязу́ющым мене́ Сей есть. Еда́ не и́мамы Вла́сти я́сти и пи́ти; Еда́ не и́мамы Вла́сти сестру́ жену́ води́ти, я́ко и про́чии апо́столи, и бра́тия Госпо́дня, и Ки́фа; Или́ еди́н аз и Варна́ва не и́мамы Вла́сти е́же не де́лати; Кто во́инствует свои́ми обро́ки когда́; Или́ Кто насажда́ет виногра́д, и от плода́ его́ не яст; Или́ Кто пасе́т ста́до, и от млека́ ста́да не яст; Еда́ по челове́ку сия́ глаго́лю; Не и зако́н ли сия́ глаго́лет; В моисе́ове бо зако́не пи́сано: да не загради́ши устну́ вола́ молотя́ща. Еда́ о воле́х ради́т Бог; Или́ нас ра́ди вся́ко глаго́лет; Нас бо ра́ди написа́ся, я́ко о наде́жди до́лжен есть оря́й ора́ти, и молотя́й с наде́ждею своего́ упова́ния причаща́тися. А́ще мы духо́вная се́яхом вам, вели́ко ли, а́ще мы ва́ша теле́сная по́жнем; А́ще ини́и Вла́сти ва́шея причаща́ются, не па́че ли мы; Но не сотвори́хом по о́бласти Сей: но вся терпи́м, да не прекраще́ние ко́е да́мы благовествова́нию Христо́ву.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

18:23–35

Сего́ ра́ди уподо́бися Ца́рствие небе́сное челове́ку царю́, и́же восхоте́ стяза́тися о словеси́ с рабы́ свои́ми. Наче́ншу же ему́ стяза́тися, приведо́ша ему́ еди́наго должника́ тьмо́ю тала́нт: не иму́щу же ему́ возда́ти, повеле́ и госпо́дь его́ прода́ти, и жену́ его́, и ча́да, и вся, ели́ка име́яше, и отда́ти. Пад у́бо раб той, кла́няшеся ему́, глаго́ля: го́споди, потерпи́ на мне, и вся ти возда́м. Милосе́рдовав же госпо́дь раба́ того́, прости́ его́ и долг отпусти́ ему́. Изше́д же раб той, обре́те еди́наго (от) клевре́т свои́х, и́же бе до́лжен ему́ стом пе́нязь: и емь его́ давля́ше, глаго́ля: отда́ждь ми, и́мже (ми) еси́ до́лжен. Пад у́бо клевре́т его́ на но́зе его́, моля́ше его́, глаго́ля: потерпи́ на мне, и вся возда́м ти. Он же не хотя́ше, но вед всади́ его́ в темни́цу, до́ндеже возда́ст до́лжное. Ви́девше же клевре́ти его́ бы́вшая, сжа́лиша си зело́ и прише́дше сказа́ша господи́ну своему́ вся бы́вшая. Тогда́ призва́в его́ господи́н его́, глаго́ла ему́: ра́бе лука́вый, весь долг он отпусти́х тебе́, поне́же умоли́л мя еси́: не подоба́ше ли и тебе́ поми́ловати клевре́та твоего́, я́коже и аз тя поми́ловах; И прогне́вався госпо́дь его́, предаде́ его́ мучи́телем, до́ндеже возда́ст весь долг свой. Та́ко и Оте́ц мой небе́сный сотвори́т вам, а́ще не отпустите́ ки́йждо бра́ту своему́ от серде́ц ва́ших прегреше́ния их.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.