Чтения · 22 июля 2025

Чтения дня

22 июля 2025 · Вторник

Апостол

Первое послание к Коринфянам

6:20b–7:12

Ку́плени бо есте́ цено́ю. Просла́вите у́бо Бо́га в телесе́х ва́ших и в душа́х ва́ших, я́же суть Бо́жия. А о ни́хже писа́сте ми, добро́ челове́ку жене́ не прикаса́тися. Но блудодея́ния ра́ди ки́йждо свою́ жену́ да и́мать, и ка́яждо (жена́) своего́ му́жа да и́мать. Жене́ муж до́лжную любо́вь да воздае́т: та́кожде и жена́ му́жу. Жена́ свои́м те́лом не владе́ет, но муж: та́кожде и муж свои́м те́лом не владе́ет, но жена́. Не лиша́йте себе́ друг дру́га, то́чию по согла́сию до вре́мене, да пребыва́ете в посте́ и моли́тве, и па́ки вку́пе собира́йтеся, да не искуша́ет вас сатана́ невоздержа́нием ва́шим. Сие́ же глаго́лю по сове́ту, (а) не по повеле́нию. Хощу́ бо, да вси челове́цы бу́дут, я́коже и аз: но ки́йждо свое́ дарова́ние и́мать от Бо́га, ов у́бо си́це, ов же си́це. Глаго́лю же безбра́чным и вдови́цам: добро́ им есть, а́ще пребу́дут я́коже и аз: а́ще ли не удержа́тся, да посяга́ют: лу́чше бо есть жени́тися, не́жели разжиза́тися. А ожени́вшымся завещава́ю не аз, но Госпо́дь: жене́ от му́жа не разлуча́тися: а́ще ли же и разлучи́тся, да пребыва́ет безбра́чна, или́ да смири́тся с му́жем (свои́м): и му́жу жены́ не отпуща́ти. Про́чым же аз глаго́лю, (а) не Госпо́дь: а́ще кото́рый брат жену́ и́мать неве́рну, и та благоволи́т жи́ти с ним, да не оставля́ет ея́:

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

14:1–13

В то вре́мя услы́ша И́род четвертовла́стник слух иису́сов и рече́ отроко́м свои́м: Сей есть Иоа́нн Крести́тель: той воскре́се от ме́ртвых, и Сего́ ра́ди Си́лы де́ются о нем. И́род бо емь Иоа́нна, связа́ его́ и всади́ в темни́цу, Иродиа́ды ра́ди жены́ Фили́ппа бра́та своего́: глаго́лаше бо ему́ Иоа́нн: не досто́ит ти име́ти ея́. И хотя́щь его́ уби́ти, убоя́ся наро́да, зане́ я́ко Проро́ка его́ име́яху. Дню же бы́вшу рождества́ И́родова, пляса́ дщи иродиа́дина посреде́ и угоди́ и́родови: те́мже и с кля́твою изрече́ Ей да́ти, его́же а́ще воспро́сит. Она́ же нава́ждена ма́терию свое́ю, даждь ми, рече́, зде на блю́де главу́ Иоа́нна Крести́теля. И печа́лен бысть царь: кля́твы же ра́ди и за возлежа́щих с ним, повеле́ да́ти (Ей) и посла́в усе́кну Иоа́нна в темни́це. И принесо́ша главу́ его́ на блю́де и да́ша деви́це: и отнесе́ Ма́тери свое́й. И присту́пльше ученицы́ его́ взя́ша Те́ло (его́) и погребо́ша е: и прише́дше возвести́ша иису́сови. И слы́шав Иису́с оти́де отту́ду в корабли́ в пу́сто ме́сто еди́н: и слы́шавше наро́ди по нем идо́ша пе́ши от градо́в.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.