Чтения · 5 июня 2025

Чтения дня

5 июня 2025 · Четверг

Апостол

Деяния апостолов

25:13–19

Днем же мину́вшым не́ким, Агри́ппа царь и верники́а снидо́ста в Кесари́ю целова́ти фи́ста. И я́коже мно́ги дни пребы́ста ту, фист сказа́ царю́ я́же о Па́вле, глаго́ля: муж не́кий есть оста́влен от фи́ликса у́зник, о не́мже, бы́вшу ми во Иерусали́ме, яви́ша архиере́е и ста́рцы иуде́йстии, прося́ще нань суда́. К ни́мже отвеща́х, я́ко несть обы́чай ри́мляном вы́дати Челове́ка ко́его на поги́бель, пре́жде да́же оклевета́емый не и́мать пред лице́м клеве́щущих его́ и ме́сто отве́та прии́мет о свое́м согреше́нии. Сше́дшымся же им зде, закосне́ние ни еди́но сотво́рь, на у́трие сед на суди́щи, повеле́х привести́ му́жа. О́крест же его́ ста́вше клеветницы́, ни еди́ну вину́, я́же аз непщева́х, нанесо́ша: стяза́ния же не́кая о свое́й разли́чней ве́ре имя́ху к нему́ и о не́коем иису́се уме́ршем, его́же глаго́лаше Па́вел жи́ва бы́ти.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Иоанна

16:23b–33a

И в той день мене́ не воспро́сите ничесо́же. Ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко ели́ка а́ще (чесо́) про́сите от Отца́ во и́мя мое́, даст вам: досе́ле не проси́сте ничесо́же во и́мя мое́: проси́те, и прии́мете, да ра́дость ва́ша испо́лнена бу́дет. Сия́ в при́тчах глаго́лах вам: но прии́дет час, егда́ ктому́ в при́тчах не глаго́лю вам, но я́ве о Отце́ возвещу́ вам. В той день во и́мя мое́ воспро́сите, и не глаго́лю вам, я́ко аз умолю́ Отца́ о вас: сам бо Оте́ц лю́бит вы, я́ко вы мене́ возлюби́сте и ве́ровасте, я́ко аз от Бо́га изыдо́х. Изыдо́х от Отца́ и приидо́х в мир: (и) па́ки оставля́ю мир и иду́ ко Отцу́. Глаго́лаша ему́ ученицы́ его́: се, ны́не не обину́яся глаго́леши, а при́тчи никоея́же не глаго́леши: ны́не ве́мы, я́ко ве́си вся и не тре́буеши, да Кто тя вопроша́ет: о сем ве́руем, я́ко от Бо́га изше́л еси́. Отвеща́ им Иису́с: ны́не ли ве́руете; се, гряде́т час, и ны́не прии́де, да разы́детеся ки́йждо во своя́ и мене́ еди́наго оста́вите: и несмь еди́н, я́ко Оте́ц со мно́ю есть: сия́ глаго́лах вам, да во мне мир и́мате: в ми́ре ско́рбни бу́дете: но дерза́йте, (я́ко) аз победи́х мир.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.