Чтения · 3 июня 2025

Чтения дня

3 июня 2025 · Вторник

Апостол

Деяния апостолов

21:26–32

Тогда́ Па́вел пое́мь му́жы о́ны, на у́трие с ни́ми очи́щься вни́де во святи́лище, возвеща́я исполне́ние дний очище́ния, до́ндеже принесено́ бысть за еди́наго коего́ждо их приноше́ние. И я́коже хотя́ху седмь дний сконча́тися, и́же от Аси́и Иуде́е, ви́девше его́ во святи́лищи, нава́диша весь наро́д и возложи́ша нань ру́це, вопию́ще: му́жие изра́ильстии, помози́те: Сей есть Челове́к, и́же на лю́ди и зако́н и на ме́сто сие́ всех всю́ду учи́т: еще́ же и Е́ллины введе́ в Це́рковь и оскверни́ Свято́е ме́сто сие́. Бя́ху бо ви́дели Трофи́ма Ефе́сянина во гра́де с ним, его́же мня́ху, я́ко в Це́рковь ввел есть Па́вел. Подви́жеся же град весь, и бысть стече́ние лю́дем: и е́мше Па́вла, влеча́ху его́ вон из це́ркве, и а́бие затвори́шася две́ри. И́щущым же им уби́ти его́, взы́де весть к ты́сящнику спи́ры, я́ко весь возмути́ся Иерусали́м: он же а́бие пои́м во́ины и со́тники, притече́ на ня: они́ же ви́девше ты́сящника и во́ины, преста́ша би́ти Па́вла.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Иоанна

16:2b–13a

От со́нмищ иждену́т вы: но прии́дет час, да всяк, и́же убие́т вы, возмни́тся слу́жбу приноси́ти Бо́гу: и сия́ сотворя́т, я́ко не позна́ша Отца́, ни мене́. Но сия́ глаго́лах вам, да, егда́ прии́дет час, воспомя́нете сия́, я́ко аз рех вам: сих же вам испе́рва не рех, я́ко с ва́ми бех. Ны́не же иду́ к посла́вшему мя, и никто́же от вас вопроша́ет мене́: ка́мо и́деши; Но я́ко сия́ глаго́лах вам, ско́рби испо́лних сердца́ ва́ша. Но аз и́стину вам глаго́лю: у́не есть вам, да аз иду́: а́ще бо не иду́ аз, Уте́шитель не прии́дет к вам: а́ще (ли) же иду́, послю́ его́ к вам, и прише́д он обличи́т мир о гресе́ и о пра́вде и о суде́: о гресе́ у́бо, я́ко не ве́руют в мя: о пра́вде же, я́ко ко Отцу́ моему́ иду́, и ктому́ не ви́дите мене́: о суде́ же, я́ко князь ми́ра Сего́ осужде́н бысть. Еще́ мно́го и́мам глаго́лати вам, но не мо́жете носи́ти ны́не: егда́ же прии́дет он, Дух и́стины, наста́вит вы на вся́ку и́стину: не от себе́ бо глаго́лати и́мать, но ели́ка а́ще услы́шит, глаго́лати и́мать, и гряду́щая возвести́т вам:

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.