Чтения · 30 апреля 2025

Чтения дня

30 апреля 2025 · Среда

Апостол

Деяния апостолов

4:13–22

Ви́дяще же петро́во дерзнове́ние и Иоа́нново и разуме́вше, я́ко Челове́ка некни́жна еста́ и про́ста, дивля́хуся, зна́ху же их, я́ко со Иису́сом бе́ста: ви́дяще же исцеле́вшаго Челове́ка с ни́ма стоя́ща, ничто́же имя́ху проти́ву рещи́. Повеле́вше же и́ма вон из со́нмища изы́ти, стяза́хуся друг со дру́гом, глаго́люще: что сотвори́м челове́кома си́ма; я́ко у́бо наро́читое зна́мение бысть и́ма, всем живу́щым во Иерусали́ме я́ве, и не мо́жем отврещи́ся: но да не бо́лее простре́тся в лю́дех, преще́нием да запрети́м и́ма ктому́ не глаго́лати о и́мени сем ни еди́ному от Челове́к. И призва́вше их, запове́даша и́ма отню́д не провещава́ти ниже́ учи́ти о и́мени иису́сове. Петр же и Иоа́нн отвеща́вша к ним ре́ста: а́ще пра́ведно есть пред Бо́гом вас послу́шати па́че, не́жели Бо́га, суди́те: не мо́жем бо мы, я́же ви́дехом и слы́шахом, не глаго́лати. Они́ же призапре́щше и́ма, пусти́ша я, ничто́же обре́тше ка́ко му́чити их, люди́й ра́ди, я́ко вси прославля́ху Бо́га о бы́вшем: лет бо бя́ше мно́жае четы́редесяти Челове́к той, на не́мже бысть чу́до сие́ исцеле́ния.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Иоанна

5:17b–24

Иису́с же отвещава́ше им: Оте́ц мой досе́ле де́лает, и аз де́лаю. И Сего́ ра́ди па́че иска́ху его́ Иуде́е уби́ти, я́ко не то́кмо разоря́ше суббо́ту, но и Отца́ своего́ глаго́лаше Бо́га, ра́вен ся творя́ Бо́гу. Отвеща́ же Иису́с и рече́ им: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, не мо́жет сын твори́ти о себе́ ничесо́же, а́ще не е́же ви́дит Отца́ творя́ща: я́же бо он твори́т, сия́ и сын та́кожде твори́т. Оте́ц бо лю́бит сы́на и вся показу́ет ему́, я́же сам твори́т: и бо́льша сих пока́жет ему́ дела́, да вы чудите́ся. Я́коже бо Оте́ц воскреша́ет ме́ртвыя и живи́т, та́ко и сын, и́хже хо́щет, живи́т. Оте́ц бо не су́дит никому́же, но суд весь даде́ сы́нови, да вси чтут сы́на, я́коже чтут Отца́. (А) и́же не чтит сы́на, не чтит Отца́ посла́вшаго его́. Ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко слу́шаяй словесе́ моего́ и ве́руяй посла́вшему мя и́мать живо́т ве́чный, и на суд не прии́дет, но пре́йдет от сме́рти в живо́т.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.